Gesellschaftstheorie zwischen Autologie und Ontologie

... mit Michael Beetz

1. »Bücher, die die Welt nicht braucht.« Warum trifft das auf Ihr Buch nicht zu?

Weil es den entscheidenden Schlüssel für eine längst überfällige Debatte liefert. Diskussionen über den gesellschaftlichen Ort der Soziologie und einzelne Aspekte ihres Gegenstands flackern immer wieder auf, werden aber nie konsequent zusammengeführt. Nur über eine soziologiegeschichtliche Aufarbeitung und Systematisierung solcher mit der Einheit der Soziologie verbundenen Fragen und Probleme kann der dazu erforderliche Schub erzeugt werden in der für das Buch charakteristischen Zuspitzung.

2. Welche neuen Perspektiven eröffnet Ihr Buch?

Die Theoriegeschichte der Soziologie wird als Geschichte eines (dauerhaft ungelösten) Problems gedeutet. Dieses betrifft das Verhältnis von gesellschaftlicher Selbstverortung und soziologischer Gegenstandsauffassung. Desweiteren wird die Beziehung zwischen funktionaler Differenzierung und übergreifenden gesellschaftlichen Mechanismen untersucht, wodurch klassische gesellschaftstheoretische Konzepte wie formale Organisation oder öffentliche Meinung in neuem Licht erscheinen.

3. Welche Bedeutung kommt dem Thema in den aktuellen Forschungsdebatten zu?

Für das Problem der gesellschaftlichen Bedingtheit akademischer Auffassungen hat bereits der die letzte Dekade prägende Trend zum Poststrukturalismus hinreichend sensibilisiert. In jüngster Zeit kommen in der Soziologie nun auch verstärkt Debatten zum Thema Ontologie auf, die den bislang deutlich negativ besetzten Begriff gleichsam zu rehabilitieren scheinen. Letztlich soll aber gerade das Buch selbst die implizite Bedeutung des Themas für den gesellschaftstheoretischen Diskurs herausarbeiten.

4. Mit wem würden Sie Ihr Buch am liebsten diskutieren?

Ich erhoffe mir eine ebenso breite wie kritische akademische Auseinandersetzung. Von Wissenschaftshistorikern und Kennern der Soziologiegeschichte wünschte ich mir vielfältige Anregungen in zahlreichen Detailfragen. Gleiches gilt etwa für die berührten religionssoziologischen, medienwissenschaftlichen oder organisationstheoretischen Aspekte. Allen voran aber möchte ich das Buch mit allen intrinsisch motivierten Studierenden und gesellschaftstheoretisch interessierten Zeitgenossen diskutieren.

5. Ihr Buch in einem Satz:

Der gesamte gesellschaftstheoretische Diskurs ist strukturell gesehen nicht viel mehr als eine unerschöpfliche Kritik am Positivismus Auguste Comtes.